|
فرهنگی , اجتماعی و سیاسی
|
|
|
|
||||
|
جعفرپور به فارس گفت
کتاب «استاندار شهید» گیلان در مراحل نهایی نشر
خبرگزاری فارس: یک نویسنده با بیان اینکه نگارش کتاب «استاندار شهید» با موضوع شهید انصاری به اتمام رسیده است، گفت: این اثر تا پایان سال جاری از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی روانه بازار نشر میشود.
رشید جعفرپور، نویسنده و مدیر بخش مطالعات سیاسی مرکز اسناد انقلاب اسلامی در گفتوگو با خبرنگار ادبیات و کتاب باشگاه خبری فارس «توانا» در خصوص تازهترین اثر زیر چاپ خود، اظهار داشت: نگارش کتاب «استاندار شهید» به اتمام رسیده است و هماکنون در مراحل چاپ قرار دارد. وی با بیان اینکه این اثر به بررسی زندگی و زمانه «شهید انصاری» که در اوایل انقلاب استاندار گیلان بوده، میپردازد، اضافه کرد: این شهید متولد «رودسر» بوده که مدتی به شغل معلمی پرداخته است. جعفرپور ادامه داد: شهید انصاری پس از مدتی در رشته فنی و مهندسی دانشگاه تهران قبول شده و کمکم با شخصیتهای انقلابی در تهران آشنا میشود و برای ادامه تحصیل به کشور آمریکا سفر میکند تا در رشته دکتری رشته ریاضی به ادامه تحصیل بپردازد که در حین تحصیل با اعضای انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی مقیم آمریکا از جمله «دکتر غفوریفرد» آشنا میشود و به فعالسازی این انجمن میپردازد.
وی با بیان اینکه «شهید انصاری» جزو سخنرانان فعال انجمن اسلامی در کشور آمریکا به شمار میرفت، افزود: این شهید با پیروزی انقلاب اسلامی به دعوت «غفوریفرد» که در آن زمان استاندار خراسان بود به ایران آمده و معاون استاندار خراسان میشود و سپس با معرفی «غفوریفرد» به «هاشمی رفسنجانی»، وی استاندار گیلان میشود. جعفرپور بیان کرد: در آن زمان به دلیل توانایی «شهید انصاری» او همزمان عضو هیئت علمی دانشگاه گیلان، رئیس دانشکده فنی این استان و استاندار گیلان میشود و به دلیل فعالیتهای انقلابی که در آن دوران داشت بسیاری از فعالیتهای او در استان گیلان مؤثر واقع میشود و منافقان آن شهید را تحت تعقیب قرار داده و در تیرماه ۶۰ او را به شهادت میرسانند.وی با بیان اینکه تاکنون نویسندهای به نگارش اثری درباره «شهید انصاری» نپرداخته است و به همین به نوشتن یک کتاب درباره این شخصیت پرداختم، اضافه کرد: برای نگارش کتاب «استاندار شهید» در وهله نخست خانواده و همسر این شهید را پیدا کردم و با افرادی که با آن شهید در ارتباط بوده به گفتوگو پرداختم که خاطرات آنها را ضبط و به رشته تحریر درآوردم.
جعفرپور با بیان اینکه در گذشته به آرشیو روزنامههای منتشره در اوایل انقلاب پرداختم و مطالبی که درباره آن شهید درج شده بود را جمعآوری کردم، ادامه داد: برای نگارش بهتر کتاب «استاندار شهید» به آرشیو صدا و سیمای استان گیلان که در آن دوره آن شهید به سخنرانی پرداخته بود، رجوع کردیم.
وی با بیان اینکه این اثر بزودی از سوی مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر و روانه بازار نشر میشود، گفت: این کتاب دارای ضمائمی همچون عکس، اسناد، دستنوشتههایی از ساواک در باره شهید انصاری است. وی عنوان کرد که کتاب را با همکاری حسین قاسم نژاد آماده چاپ کرده است.
+
نوشته شده در یکشنبه نهم بهمن 1390ساعت 18:33 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
ويژه برنامه حماسه اي ديگر پنج شنبه و جمعه 8 و 9 دي، نقش مجلس در تصميم گيري کلان اقتصادي (اشتغال وخدمات) و تصميم گيري کلان اقتصادي (تورم- صنعت) را بررسي مي کند.
+
نوشته شده در یکشنبه هجدهم دی 1390ساعت 8:42 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
از سوي مركز اسناد انقلاب اسلامي منتشر ميشود
كتاب «انقلاب غير قابل تصور» اثر چارلز كورزمن با ترجمه رشيد جعفرپور و عباس نجفيان از سوي مركز اسناد انقلاب اسلامي منتشر ميشود. جعفرپور اين كتاب را داراي نگاهي كليگرا و تحليلي به انقلاب اسلامي ايران دانست كه به عنوان منبع تحقيقي مورد توجه دانشجويان رشته جامعهشناسي قرار ميگيرد.- رشيد جعفرپور در گفتوگو با خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا)، اظهار كرد: به طور معمول كتابهاي انقلاب اسلامي از يك منظر، مانند ابعاد سياسي، اقتصادي، اجتماعي يا مذهبي نوشته شدهاند. اما چارلز كورزمن در كتاب «انقلاب غير قابل تصور» انقلاب اسلامي ايران را از ابعاد مختلف بررسي ميكند.
وي ادامه داد: نويسنده اثر نگاهي كليگرا و چند بعدی به انقلاب ايران دارد و معتقد است نميتوان انقلاب ايران را از يك منظر تحليل كرد زيرا بررسي شرايط زماني در آن دوران نشان ميدهد، امكان وقوع انقلاب با توجه به شرايط حاكم امكانپذير نبود. جعفرپور افزود: در آن دوران آمريكا، ايران را جزيره باثبات خود ميدانست كه از نظر اقتصادي در شرايط مطلوبي قرار داشت و شاه ايران در اوج قدرت بود اما وقوع انقلاب تمامي اين نظرات و معادلات را بر هم زد. بررسي چرايي وقوع انقلاب مبحث اصلي كتاب است. مترجم كتاب «انقلاب غير قابل تصور» درباره ويژگيهاي اين كتاب توضيح داد: مولف در نگارش كتاب از مصاحبههاي بسيار نظير، مصاحبههاي چاپ شده مركز اسناد انقلاب اسلامي، منابع تاريخ شفاهي در دانشگاه هاروارد و مصاحبه افراد مخالف و موافق انقلاب ايران و نيز گفتوگو با ايرانيهاي مقيم تركيه بهره گرفته و از اسناد و ارجاعاتي كه 20 صفحه پاياني كتاب را در بر ميگيرد، استفاده كرده است. جعفرپور درباره نقد وارده بر اين اثر گفت: تحليلهاي عاميانه مولف به دليل نبود شناخت كافي يا نگاه مغرضانه به برخي افراد و شخصيتهاي مهم و تاثيرگذار انقلابي و نيز معرفي نادرست مركز اسناد انقلاب اسلامي و استفاده از اسناد و منابع بيربط محورهاي نقد اين كتاباند. وي درباره جامعه مخاطب اين اثر گفت: اين كتاب در فضاي جامعه دانشگاهي مورد توجه قرار خواهد گرفت و قابل استفاده براي دانشجويان به ويژه در رشته جامعهشناسي است. كتاب «انقلاب غير قابل تصور» ترجمه مشترك رشيد جعفرپور و عباس نجفيان از سوي مركز اسناد انقلاب اسلامي منتشر ميشود.
+
نوشته شده در چهارشنبه بیست و سوم آذر 1390ساعت 17:48 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
برگزيدگان هجدهمين جشنواره كتاب سال دانشجويي معرفي شدند.
+
نوشته شده در سه شنبه یکم آذر 1390ساعت 14:53 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
به گزارش مشرق، در طول سالهای دور و نزدیک انگشتشمار بودهاند چهرههای برجستهای که هم در حوزه فعال بودهاند و هم در دانشگاه، از همین رو همواره میان اینکه آنها را چهرهای دانشگاهی محسوب کنند یا حوزوی، میان حوزه و دانشگاه رقابت وجود داشته است. آیت الله عباسعلی زنجانی از جمله چنین چهرههایی بود، که همانند استاد مطهری از حوزه برخاست و در دانشگاه اوج گرفت و از نقشی ممتاز برخوردار شد. به مناسبت درگذشت آیتالله عباسعلی زنجانی در بخش حوزه صدوپانزدهمین شماره هفتهنامه پنجره، پروندهای برای این عالم بزرگوار تدارک دیده شده است، با آثار و گفتاری از سعیدرضا عاملی، فیروز اصلانی، محسن غرویان، محمدتقی رهبر، محمود احمدپور داریانی، ابراهیم کلانتری و... در اوایل دهه هفتاد نام او بسیار شنیده میشد و اگرچه به شکلی تند و افراطی فعالیت میکرد، اما چون در مسیر عدالتخواهی حرکت میکرد، چندان بر او خرده گرفته نشد، امروز اما کسی او را نمیشناسد، حتی میان آن طیف از دانشجویان و فارغالتحصیلانی که او داعیه راهاندازی اتحادیه و انجمن برای آنها را دارد، چراکه از عدالتخواهی دست شسته و به خویشتنخواهی رسیده است. این حکایت از اوج تا افول حشمتالله طبرزدی است، فعالیتهای سیاسی طبرزدی، در طول دو سه دهه اخیر دستمایه پرونده سیاسی پنجره 115 قرار گرفته است با آثار و گفتاری از لطفعلی عیوضی، جواد امامی و... وقتی صحبت از متفکران و اصلاحگران دینی مسلمان به میان میآید، نام اقبال لاهوری در کنار سیدجمال الدین اسدآبادی بیش از دیگران نظرها را جلب میکند. متفکرانی که در آرزوی احیا و اصلاح دین و همچنین اتحاد میان مسلمانان بودند. سرویس اندیشه پنجره در شماره 115 این هفتهنامه، پروندهای جامع درباره احیاگری دینی در اندیشه اقباللاهوری و سیدجمالالدین اسدآبادی، با آثار و گفتاری از کریم مجتهدی، بیژن عبدالکریمی، محمد بقایی ماکان، عماد افروغ و... تدارک دیدهاند. ماجرای اختلاس سه هزار میلیاردی در هفتههای اخیر تلنگری بود برای اینکه نظام بانکی بیمار کشور مورد توجه قرار بگیرد، بسیاری بر این باورند وقتی اختلاس به این بزرگی رخ میدهد، هیچ بعید نیست که کلاهبرداریهای بزرگ و کوچک دیگری هم انجام شده باشد. به خصوص با رشد قارچگونه بانکها و مؤسسههای اعتباری خصوصی. در بخش اقتصادی صدوپانزدهمین شماره پنجره، پروندهای خواندنی و مستند، درباره مفسدان اقتصادی و متخلفان بانکی به همراه گزارشی مصداقی از تخلفات یک مؤسسه مالی و اعتباری، با آثار و گفتاری از حسین فدایی، عزتالله یوسفیان ملا و... تهیه کرده است، که در این شماره از هفتهنامه پنجره منتشر شده است. این روزها بسیاری از جدی شدن حمله آمریکا یا اسرائیل به تأسیسات هستهای ایران مطرح میشود، اما برای آنها که با اوضاع و احوال حاکم بر جهان امروز آگاهی دارند، توخالی بودن این تهدیدات روشن بوده و میدانند دود هرگونه حمله نظامی به ایران، اول از همه به چشم آمریکا، غرب و رژیم جعلی اسرائیل خواهد رفت. در مجله برونمرزی پنجره 115 علاوه بر تحلیل ماجرای تهدید نظامی علیه ایران، خواننده تحلیلهایی درباره، نشست جی – 20، حذف گوگل ریدر، گزارش تازه آژانس درباره فعالیتهای هستهای ایران، موضع قطر در برابر تحولات منطقه و... خواهید بود. در صفحات باشگاه اهل قلم پنجره 115 نیز یادداشتهایی از: جواد محدثی، حیدر رحیمپور ازغدی، یوسفعلی میرشکاک، ذبیحالله نعیمیان، دکتر رشید جعفرپور و سیدمحمد روحانی منتشر شده است. در این شماره از هفتهنامه پنجره همچنین گزیدهای از خبرها و تحلیل هفته، به صورت موجز و متنوع، در بخش مجله خبری به خوانندگان ارائه شده و همچنین صفحات فراسو با مجموعهای از اشعار در مدح مولای متقیان علی علیهالسلام، پنجره ماضیه، عکاسخانه، وقایع اختلافیه و... از دیگر بخشهای خواندنی پنجره 115 هستند. تازهترین شماره پنجره در 84 صفحه و قیمت 1500 تومان روی پیشخوان روزنامهفروشیهاست.
+
نوشته شده در شنبه بیست و هشتم آبان 1390ساعت 10:45 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
به منظور حمایت علمی و فرهنگی از منطقه ماُ اینجانب بخشی از کتابخانه شخصی ام که حاصل یک دهه و نیم تلاش علمی و فرهنگی ام بود را در اختیار کتابخانه عمومی مرحوم یحیی رنجبر کلور گذاشتم. شنیده ام دوستانی دیگر نیز چنین کار پسندیده و نیکویی انجام داده اند که جای تقدیر دارد. از همین جا از همه دوستان و همشهریان عزیزی که امکان چنین خدمتی را دارند تقاضا داریم که در هرچه پربارکردن کتابخانه مذکور می توانند اقدام موثری داشته باشند دریغ نورزند. ان شاءالله
+
نوشته شده در یکشنبه سوم مهر 1390ساعت 14:25 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
حجاب و مسوليت فرهيختگان جامعه امروز رشيد جعفرپور، نويسنده و محقق علوم سياسي و استاد دانشگاه؛ (ای رسول ما) مردان مومن را بگو تا چشمها (از نگاه ناروا بپوشند) و عفتشان را محفوظ دارند که این برای پاکیزگی شما اصلح است. و البته خدا به هرچه کنید کاملاً آگاه است. ای رسول، زنان مومن را بگو تا چشمها از نگاه ناروا بپوشند و عفت و پاکدامنی را حفظ کنند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهراً ظاهر میشود بر بیگانه آشکار نسازند.(سوره نور،31)
خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا) ـ رشيد جعفرپور، نويسنده و محقق علوم سياسي و استاد دانشگاه؛ (ای رسول ما) مردان مومن را بگو تا چشمها (از نگاه ناروا بپوشند) و عفتشان را محفوظ دارند که این برای پاکیزگی شما اصلح است. و البته خدا به هرچه کنید کاملاً آگاه است. ای رسول، زنان مومن را بگو تا چشمها از نگاه ناروا بپوشند و عفت و پاکدامنی را حفظ کنند و زینت و آرایش خود جز آنچه قهراً ظاهر میشود بر بیگانه آشکار نسازند.(سوره نور،31) وقتی بینش اسلام را در مورد جامعه انساني مطالعه و بررسي ميكنيم، به روشنی درمییابیم که جامعه بشری هنگامی خواهد توانست نسبت به رابطه زن و مرد، سلامت و کمال مطلوب خود را پیدا کند که دیدگاههای اسلام را بدون کم و زیاد و بدون افراط و تفریط درک کند و بکوشد آن را ارايه سازد. اسلام میخواهد رشد فکری، اجتماعی، سیاسی، علمی و بالاتر از همه، معنوی زنان به حد مطلوب برسد و وجودشان برای جامعه و خانواده بشری بيشترين فایده و ثمره را داشته باشد. همه تعالیم اسلام از جمله مساله حجاب، بر این اساس استوارند. بر اساس تعاليم اسلام، زن جلوهای از جمال، محبت، خلاقیت و ربوبیت الهی و رکن اساسی در تعلیم و تربیت است. اگر زنان به این منزلت واقف شوند و در پاسداری از آن بکوشند، فرایند تربیتی و شخصیتی آنان و همه اجتماع سالم ميماند و بهخوبی پیش میرود. با اندکی تدبر در آیات قرآن، فلسفه حجاب را بهگونهای صریح میبینیم و درمییابیم که احترام و حرمت زن، فلسفه حقیقی یا یکی از فلسفههای حجاب است. به راستی اگر معرفت انسان به شریعت و تعالیم دینی بالا رفته و قرآن را که آئیننامه سعادت و کمال بشر است درک کند، به عظمت حجاب پی برده و میفهمد بدحجابی و بیحجابی ثمره نداشتن معرفت و شناخت حقیقی جایگاه زن در هستی است. کرامت انسانى زن، در سايه عفاف او تامين ميشود. حیا و عفاف، ویژگی درونی است و بنا به تعریف عالمان اخلاق، محدودیت و در تنگنا افتادن نفس در ارتکاب محرمات شرعی، عقلی و عرفی از ترس نکوهش است. نوع گفتار، رفتار و حتی تفکر افراد، زیرمجموعه این صفت است. عفاف، به انسان کمک میکند تا از چیرگی شهوت بر نفس جلوگیری کند. بنابراین، عفت، ويژگي درونی است. حجاب، رفتار بیرونی و عینی است که از ارزشهای دینی و به عبارتی، از ضروریات دین به شمار میآید. حیا، عفاف و حجاب، به هم پیوستهاند و هر یک، پیشنیاز دیگری به شمار میروند. به این معنا که با برنامهریزی عمیق و گسترده دولت برای ایجاد فرهنگ حیا در سطح جامعه میتوان به جامعهای پاک دست یافت و جامعه عفیف در نمود بیرونیاش با حجاب دیده میشود. در واقع، حجاب مبتنی بر عفاف و عفاف بر پایه حیا استوار است. حجاب نمود بيروني عفاف و ثمره آن است. حجاب علاوه بر آثار شخصی و شخصیتی، دارای آثار اجتماعی است. جامعهای که در آن بانوان با حفظ حدود و حقوق دیگران ظاهر میشوند، به سوی سعادت و سلامت روانی پیش خواهد رفت. اگر زنان جامعه باحجاب باشند، هم مردان از نظر طهارت روح و جسم سالم میمانند و هم در جامعه، سلامت خانوادگی حفظ خواهد شد و محیط خانواده تحت تاثیر خودنماییهای عدهای از زنان بدحجاب و بیحجاب قرار نمیگیرد و مراکز اجتماعی در کمال سلامت رفتاری خواهند بود. در اين راستا، نخستین وظیفه فرهيختگان، درک ضرورت کار فرهنگی و دینی است. چرا كه درک ضرورت کار فرهنگی در زمینه عفاف در بسترسازی فرهنگی نقش اساسی دارد. اگر نويسندگان برای رسیدن به ارزشهای دینی دغدغه داشته باشند و نیروی خود را بر اين پدیده فرهنگی متمرکز کنند، به علت گستردگی دامنه و اهميت آن براي حفظ حريم خانواده و جامعه، زمینه رسیدن به مطلوب بیش از پیش فراهم خواهد شد. پدید آمدن چنین تمرکزی به نگرش نويسندگان متعهد و جهانبینی آنان بستگی دارد. یافتن عوامل بدحجابی، بیتوجهی به عفت عمومی و نیز عواملی که جامعه را از الگوی جامعه دینی دور میسازند و تحلیل آنها برای برنامهریزی در بخش های دیگر، در درک ضرورت پرداختن به مباحث مربوط به نهادینهسازی و گسترش فرهنگ عفاف و حجاب، نقش مهمی دارد. نويسندگان متعهد بايد بكوشند با توجه به آسيبهاي موجود و هجمه نرمافزاري دشمن عليه عفاف و حجاب كتابها و مقالات متقن و متناسب با نسل جديد توليد كنند و از اين فرهنگ ناب اسلامي دفاع نمايند.http://http://www.ibna.ir/vdcfymdymw6dy1a.igiw.html
+
نوشته شده در شنبه پنجم شهریور 1390ساعت 12:28 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
رسالت نويسندگان متعهد در مواجهه با بيداري اسلامي
خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا) رشيد جعفرپور، نويسنده و محقق علوم سياسي و استاد دانشگاه: حركت عظيم مردم مسلمان شمال آفريقا و خاورميانه در ماههاي اخير، نويد «بيداري اسلامي» براي مردم مسلمان دنيا دارد كه هرگاه تحت ظلم و ستم استكبار و استبداد قرار گيرند، با اتكا به اسلام و اتحاد اسلامي ميتوانند، هرچند با هزينههاي فراوان، براي قيام اقدام كنند. با گذشت حدود چند ماه از آغاز انقلاب ملتهای منطقه خاورمیانه، آمریكا و دیگر سران نظام استكباری كه از این بیداری غافلگیر شدهاند، میكوشند با شيوههاي رسانهاي و خبري از شدت و غلظت ضداستكباری این حركت بیداری بكاهند. از نقاطی كه آمریكا و غرب به شدت از آن میهراسند، اسلامیبودن این قیامهاست، لذا با نقشههایی سعی در تبلیغات سوء در این زمینه دارند. گرچه آمریکاییها به رسم همیشگی خود به دنبال انحراف و تغییر ماهیت این حركتها و قيامها هستند تا بتوانند هزینههایی که منافع آنها در منطقه به خطر میاندازد، کاهش دهند، اتخاد چنین سیاستی از سوي آنها نسبت به مردم و انقلابهای آنها طبیعی است، چرا که وقتی منافع و جایگاه خود را در حال از دست رفتن میبینند، سعی میکنند برموج بهوجود آمده سوار شده و قيامها را از مسیر درست خود خارج كنند و رنگ و بوي غربي به آن بدهند. عدهاي از نويسندگان نيز تحتتاثير الگوهاي غربي انقلابها، اين حركتهاي اسلامي را در مسير دموكراسيخواهي آمريكا و غرب تفسير و این نظریه را مطرح میکنند که انقلابها و نهضتهای بهوجود آمده، نشات گرفته از بیداری اسلامی نيستند و ریشه دینی ندارد، بلکه این تحولات طرح جدید غرب به سركردگي آمريكا برای خاورمیانهاند. اين در حالي است كه بسیاری از شواهد را نادیده ميگيرند و آنها را در استدلال خود وارد نمیکنند و در واقع بسیاری از وقايع و رويدادها را به حساب نمیآورند. رويدادها و وقايعي نظير شعارها، رهبران و محل اولیه حرکت آنها! شعارهای اصلی مردم اسقاط نظام استبدادي و از بین رفتن وابستگی به غرب و احياي عزت اسلامی است.. مردم با ذکر الله اکبر و اغلب از مساجد و مصلاهای نماز جمعه به خیابانها ریختهاند و با انگیزه شهادت در راه خدا سینههایشان را در مقابل گلوله سپر کردهاند. برگزاری باشکوه نمازهای جمعه و جماعت مردم مصر در میدان التحریر قاهره و شواهد انبوهی وجود دارد که تأیید میکند قیام مردم در همه كشورهاي انقلابي، عمدتاً با انگیزههای قوی اسلامی آمیخته است و خواسته اساسی آنها فراهم شدن بستر مساعد برای اجرای عدالت و شریعت اسلامی و همچنین رفع وابستگیهای تحقیرآمیز به غرب به شمار ميآيد. در برخي کشورها مثل بحرین، نخبگان به ويژه رهبران مذهبی نقش کلیدی دارند. در همه اين قیامها مردم نقش اساسی دارند. از سويي ديگر واقعیت این است که انقلاب اسلامی در طول ۳۳ سال اخیر همواره بهعنوان یک الگو برای مردم مسلمان منطقه مطرح بوده است. نباید فراموش کرد بیداری مسلمانان منطقه و قیام آنها علیه نظامهای خودکامه و سرسپرده حاکم بر کشورهای اسلامی، جزء آرزوهای بزرگ ملت انقلابی بوده و امروز به فضل الهی و با صبر و مقاومت مردم انقلابی ایران در حال تحقق است. همه ما درباره اين انقلاب وظيفه داريم. وظيفه داريم براي جوانان تبيين كنيم كه اسلام چگونه باعث حركت و نهضت ميشود و نگذاريم، غربيها با هجمه رسانهاي، اين نهضتها را مصادره كنند و بر موج به راه افتاده سوار شوند. رهبر معظم انقلاب اسلامي ضمن تاكيد بر اسلامي بودن اين حركت، انقلاب اسلامي را الهامبخش اين نهضتها دانستند و فرمودند: «آنچه كه من به طور قاطع عرض ميكنم، اين است كه به توفيق پروردگار يك حركت جديدى در اين منطقه آغاز شده است. اين حركت، حركت ملتهاست؛ حركت امت اسلامى است؛ حركت با شعار اسلام است؛ حركت به سمت اهداف اسلامى است؛ نشاندهنده بيدارى عمومى ملتهاست و طبق وعدهى الهى، اين حركت قطعاً و يقيناً به پيروزى خواهد رسيد. ملت ايران سرافراز است، مفتخر است و خرسند است كه آغازكننده اين راه بوده است و ايستادگى و استقامت كرده است. نسل جوانِ امروز كه روى كار آمدند، انقلاب را نديدند؛ اما از انقلابيونِ آن روز اگر محكمتر نباشند، كمتر نيستند.»(بیانات رهبر انقلاب در حرم امام رضا(ع)، نوروز 90) رسالت مهم نويسندگان متعهد اين است كه ويژگيهاي اسلامي بودن، مردمي بودن، ضد استكباري بودن(بهويژه ضد آمريكايي بودن)، ضد استبدادي بودن و بومي بودن آن نهضتها را تبيين كنند و نگذارند تحليلهاي غلطي نسبت به اين انقلابها صورت گيرد.
+
نوشته شده در چهارشنبه پنجم مرداد 1390ساعت 10:21 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
درویژه برنامه ایران در سالی که گذشت؛ تحولات فرهنگی ایران در سال ۸۹ گروه جامعه شبکه فرهنگ در ویژه برنامه روز چهارشنبه ۳/۱/۹۰ ساعت ۷:۳۰ الی ۸ صبح به بررسی تحولات فرهنگی ایران در سال ۸۹ پرداخت با حضور: عمار خسروجردی: کارشناس مسایل فرهنگی دکتر سیدمجید امامی: عضو هیات علمی دانشگاه. دکتر رشید جعفرپور: معاون مدیرکل امور فرهنگی وزارت علوم موضوعات مورد بحث وبررسی در ویژه برنامه ایران در سالی که گذشت: فرهنگ کار وتلاش- فرهنگ اصلاح الگوی مصرف- حوزه فرهنگ عمومی- مهندسی فرهنگی- حوزه ودانشگاه- فرهنگ ورزش- فعالیت های فرهنگی در حوزه نشرو..... این برنامه کاری است به همت همکاران گروه جامعه شبکه فرهنگ: سردبیر ونویسنده: میترا نیکفر تهیه کننده: سیدهادی موسوی نژاد گزارشگر:علیرضا نوری گوینده: وجیهه حسینیان http://http://farhang.mehrgroup.ir/index.php?mode=content&content_id=1978
+
نوشته شده در دوشنبه ششم تیر 1390ساعت 17:42 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
از سوی کتابخانه مجلس: یازدهمین شماره پیام بهارستان با ۵۹ مقاله منتشر میشود یازدهمین شماره فصلنامه پیام بهارستان با ۵۹ مقاله در زمینههای اسناد، مطبوعات و متون به زودی در دسترس محققان و علاقهمندان قرار خواهد گرفت. به گزارش خبرگزاری خانه ملت(www.icana.ir)، به نقل از کتابخانه، موزه و مرکز اسناد مجلس یازدهمین شمارهی فصلنامهی پیام بهارستان دوره دوّم، سال سوّم، بهار ۱۳۹۰، با ۵۹ مقاله در زمینههای اسناد، مطبوعات و متون به زودی در دسترس محققان و علاقهمندان قرار خواهد گرفت. در این شماره میخوانیم: · یادداشت سردبیر/۹ · خواندنیها/۱۱سیّدفرید قاسمی · اردوباد و اهمیت فرهنگی آن در دورة اخیر صفوی/۱۴رسول جعفریان · سیل تبریز در مردادماه ۱۳۱۳/۳۵رضا رحمانی · مجلس حفظالصحه/۵۵به کوشش: هادی هاشمیان · لألی لاهوتی/۸۲از آثار ادبی ابوالقاسم لاهوتیکرمانشاهیبه کوشش: مهدی عباسی · سفرنامة روسیه/۱۱۷(روزنامة سفر پطرزبورغ، سفرنامة میرزا مسعود مستوفی به روسیه ۱۳۴۴ق)نگارنده: مصطفی افشار بن نصرالله/ مریم کمالی · لوطیگری در عصر قاجار۱۳۱نادره جلالی · روحانیت و قیام گوهرشاد (مصاحبة منتشرنشده با بهلول)/۱۵۹حمید بصیرتمنش · پراکندهها/۱۶۷محمدکاظم رحمتی · شاهزادههای ایرانی در سینوب (سدة ۱۸ میلادی)/۲۰۶نویسنده: ابراهیم گولر/ مترجم: اسراء دوغان - طاهر بابائی · ملاّمیر قاری گیلانی و نسخة خطی انیسالعاقلین/۲۱۹علیمحمد پشتدار/ طیبه آذرینیا · روزنامچه سفر حج و عتبات۱۲۷۹ ـ ۱۲۸۰ /۲۲۹فیروزعلی حیدرآبادی/ به کوشش: رسول جعفریان · اولین نشان از سیادت صفویان در کتب انساب/۲۴۱مدرکی جدید برای ادعای پیشصفوی سیادت صفویانکازوئو موریموتو/ مترجم: علی خاکپور · ردیة فقهای تونس بر اندیشههای محمد بن عبدالوهاب/۲۶۴محمدحسین رفیعی · ضبطِ یک مُصطَلَحِ طِبیّ: «سوءالغنیه» / «سوءالقنیه»/۲۸۰جویا جهانبخش · فهرست توصیفی آلبومهای بیوتات/۲۸۳سیدعلی آلداود · اخبار ایام الملوک/۳۱۷محمد سعید بن محمد زمان اصفهانی- محمد حسین/ به کوشش: مرضیه راغبیان · «هلال»، شاعری از دیار کاشان/۳۴۳لطیفه لطفی · نگاهی به یک نسخة ناشناخته از تاریخ مدینه/۳۵۷ابوالفضل حسنآبادی · زلزله قوچان در سال ۱۳۱۱ و ۱۳۱۲/۳۶۸هادی هاشمیان · آقا میرکاظم آشتیانی و فرمان مظفری/۳۷۹اسداله عبدلی آشتیانی · وقفنامۀ مدرسۀ امامیۀ اصفهان/۳۸۷مهرداد چترایی · معرفی شصت و سه نسخه خطی/۳۹۲خریداری شده از شادروان میرزا محمود حامد قزوینی · آموزش و پرورش نوین در استرآباد عصر قاجار/۴۰۲رحمتالله رجایی · تعلیم هنرخط و خوشنویسی در مدارس جدید ایران/۴۰۸یوکابد عارفی · بخشهای علمی و اداری بیتالحکمة بغداد/۴۲۷عبدالجبار ناجی/ ترجمه فرزانه آجرلو · دائرةالعلومی مفقوده از مسعودی/۴۴۶سیدمرتضی میرسراجی · انگلیس و ژاندارمری فارسی/۴۵۱آوات ابراهیمی · داراب افسر بختیاری و رستاخیز نفت/۴۶۷علی جمالیگله · بازخوانی یک سند سیاقی: «صورت جمع و خرج مدرسة مبارکة وطن رشت»/۴۷۵سجاد حسینی · آرامگاههای گیلان/۴۸۳شهرام آقاییپور · نگاهی به یک سند شرعی خانوادگی در اصفهان (مربوط به دورة ناصری)/۴۹۳به کوشش: محمود نظری- میثم احمدی کافشانی · نظامالعلمای تبریزی در مشروطه (نگاهی به زندگی و آثار)/۵۰۵علی علیزاده · بازخوانی وقفنامهای از دورة ناصری/۵۲۳مرضیه مرتضوی · تحفۀ خاقانیّه/۵۳۲دکتر محمد حکیم آذر- علی فتح میرزاپور · اوضاع سیاسی ناآرام خراسان در کشاکش درگیریهای تیموریان با ازبکان و آغاز کار صفویان(با تکیه بر مرو)/۵۴۳مصطفی ملایی · تاریخچهای از فعالیتهای آموزشی و فرهنگی مبشران آمریکایی در ایران دورة قاجار/۵۵۹دکترعمادالدین فیاضی - هادی جوادی · نقدی بر نظر استاد دبیرسیاقی درباره زمان تولد لامعی گرگانی/۵۶۹علی صفی پور · بررسی سیاست انگلستان در منازعة نفتی ۱۹۳۲ –۱۹۳۳ «بر طبق اسناد انگلیسی» /۵۷۲سلمان قاسمیان- علیرضا نیکنژاد · اختلافات مرزی ایران و ترکیه بر سر مناطق نفت خیز و تاثیر آن در عملکرد شرکت نفت /۵۸۸محمدحسن نیا · نسخههای خطی خریداریشده زمستان ۸۹/ ۶۵۵سیمین صیدیه · اسناد موقوفات دارالصفای خوی(۱) /۶۶۷محمد الوانساز خویی · اثرى نویافته از ستاره شناس شهیر، ملامظفر گنابادى/۶۷۷على صدرایى خویى · کتابچه احکام تعلیقجات و مراسلات در باب ارامنه و نصارای آذربایجان/۶۹۹هادی هاشمیان · نظریه اتصال دولت صفویه با دولت صاحب الزمان علیه السلام (نمونه های تاریخی)/۷۳۵به ضمیمه رساله «شرح حدیث دولتنا فی آخرالزمان»رسول جعفریان · کتیبه های شیعی از قرن پنجم هجری در شمال سوریه/۷۸۱احمد خامه یار · نهضت ترجمه در عصر قاجار/۷۸۷احمد محسنی- آرسینه خاچاطوریان سرادهی · ایرانِ عثمانی: گزارشهای تحریر عثمانی دربارة تاریخ غرب ایران و آذربایجان (تقسیمات جغرافیایی و اداری) /۷۹۸عثمان گ. اوزگودنلی/ ترجمه: اسراء دوغان- طاهر بابائی · قرآن عثمانی، براساس تاریخ نسخهای از سنپترزبورگ/۸۴۲نویسنده: ا. رضوان/ ترجمة: سید مجید توکلیان و مدینه نصیری پروج · دو روایت از حیات و شهادت شهید میرزا علی ثقـﺔالاسلام تبریزی/۸۶۱رحیم نیکبخت · جایگاه ابراهیمبن حسن کورانی در مکتب اهل حدیث مدینه/۸۷۱بشیر موسی نافع/ ترجمه: محمدحسین رفیعی · معرفی و بررسی دو فرمان حکومتی از پادشاهان قاجار/۹۰۶محمدرضا قصابیان · داستان جنگ حضرت امیر المؤمنین على (ع) با شاه جنّیان در بئرالعلم و مسلمان نمودن شاه جنّیان و اتباعش/۹۱۳قصیدة منسوب به لطفالله نیشابوری/ به کوشش: عباس رستاخیز · مناطق جنوبی ایران و انگلیسیها (براساس اسناد مجلس) /۹۳۰مهدی احمدی · بررسی چند سند مجلس درباره ملیشدن صنعت نفت/۹۴۵رشید جعفرپور- نعمتالله عاملی · نامة همایى به تقىزاده/۹۵۵ایرج افشار · زندگی و زمانه رابینو/۹۵۹فرشاد قربانپور · بازخوانی وقفنامه درویش علی بیک آشتیانی/۹۹۱صادق حضرتی آشتیانی · مکتوبی تازهیاب از جمالزاده به طاهری شهاب/۱۰۱۰چند روزی با حکیم فلکی شروانیبه کوشش: کورش نوروزمرادی- مهناز اسماعیلی
+
نوشته شده در یکشنبه پنجم تیر 1390ساعت 8:27 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و نهم اردیبهشت 1390ساعت 16:9 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
قران ؛من شرمنده توام(دکتر علی شریعتی) قران من شرمنده توام؛اگر از تو آواز مرگی ساخته ام که هر وقت در کوچه اِمان آوازت بلند می شودهمه از هم می پرسند"چه کسي مرده است؟" چه غفلت بزرگی که می پنداریم خدا تو را برای مردگان ما نازل کرده است. قران ؛من شرمنده توام اگر تو را از یک نسخه عملی به یک افسانه موزه نشین مبدل کرده ام. یکی ذوق می کند که تو را بر روی برنج نوشته ،یکی ذوق می کند که تو را فرش کرده،یکی ذوق می کند که تو را با طلا نوشته،یکی به خود می بالد که تو را در کوچکترین قطع ممکن منتشر کرده و... ایا واقعا خدا تو را فرستاده تا ما موزه سازی کنیم؟ قران ،من شرمنده توام اگر حتی انان که تو را می خوانند وتو را می شنوند،ان چنان به پایت می نشینند که خلایق به پای موسیقی های روزمره می نشینند...اگر چند آیه از تو را به یک نفس بخوانند مستمعین فریاد می زنند"احسنت..." گویی مسابقه نفس است . قران من شرمنده توام اگر به یک فستیوال مبدل شده ای؛حفظ کردن تو با شماره صفحه...؛خواندن تو از آخر به اول...؛یک معرفت است یا یک رکورد گیری؟ ای کاش آنان که تو را حفظ کرده اند،حفظ کنی ،تا اینچنین تو را اسباب مسابقات هوش نکنند. خوشا به حال کسی که دلش رحلی است برای تو. آنان که وقتی تو را می خوانند چنان حظ می کنند،گویی که قران همین الان به ایشان نازل شده است.آنچه ما با قران کرده ایم تنها بخشی از اسلام است که به صلیب جهالت کشیده ایم...
+
نوشته شده در شنبه دهم اردیبهشت 1390ساعت 15:30 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
دكتر رشيد جعفرپور، نويسنده و پژوهشگر علوم سياسي: فرهنگ سياسي هر ملتي در بستر تحولات تاريخي آن ملت شكل ميگيرد. ادبيات توليد شده درباره فرهنگ سياسي نيز تحت تأثير تحولات آن ملت واقع مي شود. با اين وجود، ايران از جمله كشورهايي به شمار مي آيد كه در شرايط منطقهاي بسيار حساس جهان يعني خاورميانه قرار گرفته كه سرعت تحولات آن بسيار بالاست. قرار گرفتن ايران در اين منطقه ـ به تعبير جلال آل احمد «چهارراه حوادث» ـ باعث پيچيدگي رفتار و فرهنگ سياسي ايرانيان شده است.
تنوع و سرعت تحولات در يكصد سال اخير در منطقه و ايران به اندازهاي بوده كه تحليل و پيش بيني رفتار سياسي ايرانيان براي نويسندگان دشوار شده و اغلب جامعهشناسان سياسي كمتر به اين موضوع پرداختهاند، ضمن اين كه غير كميبودن مباحث فرهنگ سياسي، عدم اقبال نويسندگان را به اين حوزه بيشتر كرده است. در نتيجه در حوزه جامعهشناسي رفتار و فرهنگ سياسي ايرانيان شاهد فقر ادبيات هستيم! تحليل صورت گرفته در اين دوران درباره فرهنگ سياسي خصوصيتهايي دارد كه از آن ميان ميتوان به موارد زير اشاره كرد: 1ـ تحليل يك بعدي؛ اكثر نويسندگان، رخدادهاي يكصد سال معاصر را با يك نظريه تحليل و سعي كردهاند براي اثبات و تقويت آن نظريه از دادههاي مختلف تاريخي استفاده كنند. تحليل يك بعدي مسايل فرهنگ سياسي ايران باعث شده كه از برخي وجوه بارز آن غفلت شود. لذا با آوردن چند داده مغاير با نظريه آنان به كلي استدلال نظريشان زير سوال ميرود. 2ـ عدم نشاندادن يك روند كلي: اغلب تحليلها بايد به گونهاي باشند كه روند تحول يا افول فرهنگ را نشان دهند. بيشتر نويسندگان نتوانستهاند تأثيرات تحولات را بر تحول يا افول فرهنگ سياسي به خوبي بيان كنند. در حالي كه در ايران معاصر قيامها، جنبشها و انقلابهايي صورت گرفته كه خود تأثير عميقي بر فرهنگ سياسي ملت ايران داشتهاند و روند رشد يا افول فرهنگ سياسي را در يك مسير پر پيچ و خم قرار داده است. 3ـ خوشبيني يا بدبيني: با مراجعه به ادبيات توليد شده در حوزه فرهنگ سياسي ايران دو نوع ادبيات متفاوت بدبين و خوشبين به خوبي قابل دركاند كه از بعضي از واقعيات آشكار فرهنگ چشمپوشي كردهاند. تأكيد زياد بر برخي از مؤلفهها و ناديده گرفتن برخي از واقعيات، چنين نگرش دوگانهاي نسبت به فرهنگ سياسي را ايجاد ميكند. 4ـ چند بعدي بودن عناصر هويتي ايرانيان: آنچه در ادبيات توليد شده در حوزه فرهنگ سياسي ايرانيان مشاهده ميشود به چند لايه بودن هويت ايرانيان كمتر توجه كرده است. اين چند لايهبودن، عنصري مهم در پيچيدگي فرهنگ سياسي است كه بايد نويسندگان در توليد آثار و كتابها به آن توجه داشته باشند. 5 ـ تأثيرپذيري فرهنگ سياسي از قدرت سياسي: فرهنگ سياسي يك ملت گرچه خود در شكلدهي به نوع قدرت سياسي آن ملت موثر است، اما خود نيز به شدت از قدرت سياسي حاكميت تاثيرميپذيرد. تعيين نوع رابطه و چگونگي آن دو، خود عامل مهمي در تحليل فرهنگ سياسي به شمار ميرود كه نويسندگان بايد به آن توجه داشته باشند. هرگونه يك جانبهنگري در اين رابطه خود عاملي در سوء تحليل است. با اين خصوصيات كه نام برديم ـ البته به طور قطع اينها تمام عوامل نيستند ـ تحليل فرهنگ سياسي ايرانيان نياز به نگاهي جامع و چند بعدي دارد و بايد با اطلاع از تحولات سياسي منطقه، به دور از جهت گيريهاي مقطعي و در بستر زمان و منطبق بر چند نظريه با رويكرد بومي و ... صورت گيرد.
+
نوشته شده در سه شنبه بیست و سوم فروردین 1390ساعت 8:24 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
مدارس : بنا باظهار آقای حاج نصرت ظفر و آقای غفار بی طمع بیش از ۷۵ سال پیش مکتب خانه ای وسیله مرحوم میرزا کلوری از اهالی کلور خلخال در خمیران دایر گردید آقای حاج نصرت طفر اظهار میدارد که : ( مسجد ما تقریبا دو طبقه وزیر مسجد اطاقی بود و ما ۲۰ تا ۳۰ پسر بچه در آنجا درس میخواندیم ابتدا مرحوم میرزای کلوری و سپس مرحوم حسین قلی شاکری خمیرانی بما درس میداد در حدود ۸ سال داشتیم و همگی مشغول درس بودیم که ناگهان صدای عجیبی در آسمان پیچید همه از کلاس مکتب بیرون پریدیم . در آسمان چیزی دیدیم در حال حرکت که نمیدانستیم چیست . در این موقع یکی از پیرمردان با دیدن شیئی با صدای بلند گریه میکرد و میگفت « خدا آخر عاقبت ما را بخیر کند » بعدا فهمیدیم که هواپیماست). « با توجه بسن حاج نصرت ظفر ۸۲ سال تاریخ مشاهده هواپیما سال ۱۲۹۲ شمسی بوده است – ن ». طبق گفته آقای غفار بی طمع ( در زمان نمایندگی مجلس مرحوم معتمد دماوندی یک مدرسه شش کلاسه در خمیران بر پا شد ). « مرحوم معتمد دماوندی بار اول در سال ۱۳۲۶ به مجلس روانه گردیده است – ن». آخرین آمار در خرداد ماه ۱۳۶۸ شمسی اداره آموزش و پرورش انزلی خمیران دارای تشکیلات آموزشی زیر است : دبستان مختلط شهید قیصرآبادی با ۵ کلاس و ۴۹ دانش آموز و ۷ معلم . منبع : کتاب تاریخچه بندرانزلی جلد اول صفحات ۸۲۹ الی ۸۴۵ نوشته عزیز طویلی به نقل از سایت http://wwww.karkan.ir
+
نوشته شده در یکشنبه چهاردهم فروردین 1390ساعت 10:16 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
پژوهشگر در پي قضاوت نيست كشف نقاط برجسته حوادث و تمركز بر ابعاد گوناگون يك رخداد نظير ايام الله از جمله مواردي است كه اغلب تاريخنگاران و پژوهشگران تاريخ سياسي بر آن اتفاق نظر دارند. دكتر رشيد جعفرپور، استاد علوم سياسي و مدرس دانشگاه، با اشاره به اين ديدگاه عنوان ميكند: «ايامالله در حقيقت نقاط عطف انقلاب اسلامياند و به طور قطع، نظر رهبران انقلاب و پيشقراولان نظام كه شاهد حوادث اين ايام بودهاند، در آسيب شناسي حوادث و نحوه بازگويي آنها تاثير بسزايي دارد.» وي درباره توانمنديهايي كه پژوهشگران بايد در درك و انتقال رخدادهاي تاريخي داشته باشند، اظهار ميكند: «يافتن نكات مهم و برجستگيهاي اين ايام، شناسايي دقيق مستندات و توانايي استخراج مواد لازم از لابهلاي برگهاي تاريخ، از جمله توانمنديهاي پژوهشگران به حساب ميآيند. همچنين داشتن قلمي پژوهشي در كنار قلم تاريخي، از ديگر ويژگيهايي است كه ميتواند ثبت وقايع ايامالله را در زماني كه در آن روزها قرار داريم، ميسر و ماندگار سازد.» يكي از راهكارهاي سنتي آن است كه پس از گذشت زمان طولاني از آن واقعه يا ايام و دستيابي به اطلاعات گوناگون، به تبيين تاريخ و ثبت وقايع بپردازيم و البته اين موضوع با ثبت اصل ماجرا و گزارشهاي تاريخي متفاوت است. در زمان وقوع حوادث يا وقتي هنوز در جريان حوادث مربوط به ايامالله قرارداريم، بايد با تمركز بر نكات لازم و البته با دقت و قلمي بيطرف تنها به ثبت وقايع و گزارشها توجه كنيم تا پس از مدتي با گردآوري اطلاعات كامل و دستيابي به نگاهي جامع به تجزيه، تحليل يا قضاوتهاي ارزشي و پيشبيني آينده بپردازيم. در واقع وظيفه پژوهشگران، اهالي قلم و تاريخنگاران هنگام وقوع حادثه، متفاوت از تحليل و ارزشگذاري وقايع است. دكتر جعفرپور با تاكيد بر اين كه هرچه ثبت وقايع به حقيقت نزديكتر باشد، تاثير و ماندگاري آن در طول تاريخ افزايش خواهد يافت، ميگويد: «براي افرادي كه ميخواهند به ثبت و ضبط وقايع و تاريخنگاري ايام بپردازند، ويژگيهايي مترتب است كه بر ارزش اثر آنها ميافزايد. از جمله ميتوان به مجرببودن آن نويسنده يا پژوهشگر در حوزه تاليفات تاريخي و وقايع سياسي اشاره كرد. داشتن تعهد و الزام براي دوري از تحريفات و جهتگيريها، از ديگر ويژگيهاي يك تاريخنگاري مستند و ماندگارند. توانمنديهاي تحليلي و داشتن نگاههاي كلنگر، مطالعات جانبي و ... از ديگر اصولياند كه بايد در قلم نويسندگان اين حوزه انعكاس داشته باشند.» وي با اشاره به اين كه براي به دست آوردن تحليلها و گزارشهاي تاريخي درباره وقايع يا برخي از ايام خاص، حتماً نبايد منتظر گذر ايام باشيم تا به اطلاعات بيشتري دسترسي پيدا كنيم، بر لزوم استفاده از منابع اطلاعاتي جديد و رسانههاي گوناگون تاكيد ميكند و معتقد است: «با دسترسي به اسناد و اظهارنظرهاي گوناگون، روايات شخصي و برخي از توصيفات حاضران آن رخداد، ميتوان صفحاتي از كتاب تاريخ را پيشبرد، چرا كه پژوهشگر درپي قضاوت نيست و دستيابي به واقعيت، بزرگترين هدفي است كه او را در طول مسير هدايت ميكند. پژوهشگر درپي واقعيت تاريخي است كه خود بخشي از حقيقت به شمار ميآيد و از آنجا كه دسترسي به اصل حقيقت در تمامي موارد امكانپذير نيست، هرچه پژوهش و پژوهشگر به واقعيت نزديكتر باشند، آن متن از اعتبار و وثاقت بيشتري برخوردار خواهد بود.» يكي از مسايلي كه پژوهشهاي تاريخي را دستخوش آسيب ميكند، دخالت ارزشها و جهتگيريهاي شخصي، گروهي و ... در مسير پژوهش يا دستهبندي و ارايه نتايج تحقيقاتند. از اينرو با وجود آن كه تاريخنگاري بيطرفانه وجود ندارد، پژوهشگر بايد بكوشد ارزشها و جهتگيريهاي شخصي و منافع او، اثرش را تحت تاثير قرار ندهند. ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و دوم اسفند 1389ساعت 15:51 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
بررسي تاريخ اداري ايران در كتاب ماه تاريخ و جغرافيا جديدترين شماره «كتاب ماه تاريخ و جغرافيا» با رويكرد «تاريخ اداري ايران» منتشر شد. اين ماهنامه تخصصي كه به تاريخ اداري ايران در عصر صفويه و دستگاههاي حكومتي ميپردازد، به كوشش موسسه خانه كتاب در دسترس علاقهمندان تاريخ قرار دارد. به گزارش خبرگزاري كتاب ايران (ايبنا)، در سرسخن كتاب ماه تاريخ و جغرافيا، «تاريخ اداري و اهميت آن» نوشته دكتر سيد جمال موسوي عضو گروه تاريخ و تمدن ملل اسلامي دانشگاه تهران آمده است. موسوي نوشته است، با توجه به اينكه نظام مالي و ديواني قلمرو دستگاه خلافت و حكومتهاي محلي در ايران تا حد زيادي برگرفته و در بسياري از موارد گرتهبرداري از تشكيلات مالي و اداري ايران پيش از اسلام بود، خواه ناخواه آثار مربوط به اين حوزهها بازتاب دهنده ميراث ايراني تشكيلات اداري است. در بخش گفتوگو بحث «نظام اداري ايران» در گفتوگو با دكتر رضا شعباني، استاد تاريخ دانشگاه شهيد بهشتي آمده است. وي مينويسد: در ايران و در خلال همه ادوار تاريخي، مسووليت وزارت اعظمي كه در ايران قديم ميگفتند بزرگ فرمذار يا بزرگ فرماندار يا حتي همان بزرگمهر مشهور، هيشه بايد به عهده يك ايراني باشد. چون ميتواند با بدنه جامعه در تماس باشد. كليت جامعه را بشناسد و زبان مردم را بداند. در بخش نظرگاه، تاريخ اداري ايران در عصر صفويان نوشته دكتر بهروز رضاييمنش، چيستي كيلومتريك نوشته كوستا، جين لوك دميولميستر و كلود ديبلت با ترجمه دكتر هوشنگ خسروبيگي و يزدان فرخي، چاپار در دوره آل بويه به قلم علي يحيايي و درآمدي بر منبع شناسي تاريخ اداري اقتصادي در دوره قاجاريه اثر دلآرا مردوخي به رشته تحرير درآمده است. سازمان اداري خوارزمشاهيان نوشته يزدان فرخي، گلنبشتههاي باروي تخت جمشيد اثر سيدمهدي موسوينيا و پيش درآمد انقلاب مشروطه به قلم محمد غفوري از بخشهاي كنكاش ماهنامه تخصصي كتاب ماه تاريخ و جغرافياست. در بخش بازتاب نيز درگاه و ديوان صفويان نوشته بهزاد كريمي، سپيده دم ديوانسالاري جديد در ايران اثر مرضيه سليماني، ولايت فقيه در فقه سياسي شيعه نوشته دكتر رشيد جعفرپور، دفاع مقدس در آيينه پژوهش اثر سيد رضا حسيني، تكيه بر باد اثر حسين روحانيصدر و روزشمار حزب جمهوري اسلامي اثر مريم غفاري جاهد آمده است. در يادگارهاي ماندگار كه معجمالبدان، روايتي ديگر نوشته دكتر فرزان عزيززاده ميپردازد. گزارشي يگانه از تاريخ معاصر ايران: حسين محبوبي اردكاني اثر سيدمسعود رضوي در بخش تاريخنگاران آمده است. نوسازي انقلاب، نوشته مهدي احمدي و مباني جغرافياي طبيعي اثر ايمان روستا در بخش پرتوهاي تلاش آمده است. همين ماه، خبر كوتاه، رهاورد ديگران، پيشخوان تاريخ (ويژه خليج فارس)، نمايه و چكيده انگليسي پايانبخش اين ماهنامه تخصصي است. شماره 153 كتاب ماه تاريخ و جغرافيا به سردبيري حبيبالله اسماعيلي همراه لوح فشرده فهرست كتابهاي منتشر شده دي 89 با بهاي 1200 تومان به كوشش موسسه خانه كتاب منتشر شده و در دسترس علاقهمندان و پژوهشگران تاريخ قرار گرفته است.
+
نوشته شده در پنجشنبه پنجم اسفند 1389ساعت 16:23 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
اهالي قلم از ادبيات انقلاب ميگويند/11 جعفرپور: نويسندگان بايد روح اميد را به نسل جوان منتقل كنند خبرگزاري فارس: يك نويسنده گفت: نويسندگان بايد وقايع و افراد تاثيرگذار در انقلاب اسلامي را به خوبي شناسايي كرده و آن را به نسل جوان معرفي كنند تا روح انقلابي موجود در آن نسل كه روح اميد و دوري از يأس بوده به جوانان دميده شود. رشيد جعفرپور، نويسنده و پژوهشگر در گفتوگو با خبرنگار باشگاه خبري فارس «توانا»، درباره انتقال ادبيات انقلاب به جهانيان، گفت: براي انتقال ادبيات انقلاب به جهان بايد آن را به خوبي شناخت، ادبيات انقلاب دو محتواي برجسته در موضوع انقلاب و هدف آن دارد كه باعث ايجاد، پيروزي، پايداري و تداوم انقلاب شده است. جعفرپور با بيان موضوع و هدف انقلاب، ادامه داد: انسان و رهايي او از قيد و بندهايي كه در مسير او قرار دارند، موضوع انقلاب است و كمال انسان، هدف آن شمرده ميشود. به گفته وي، براي مطالعه انقلاب بايد دانست، انقلاب محصور در جغرافياي خاص نيست، بلكه فراتر از آن و متعلق به تمام انسانها، نسلها و دورانها است؛ آغاز انقلاب اسلامي با فرهنگ عاشورايي بوده و هدف آن ايجاد جامعه مهدوي بر اساس فرهنگ انتظار است، براي انتقال ادبيات انقلاب بايد به اين مفاهيم توجه كرد. اين نويسنده با اشاره به نقش شاعران و نويسندگان در انتقال انديشههاي امام(ره)، ابراز داشت: شناسايي نسل جوان با ظرفيتهاي مختلف آنها و ادبيات متناسب با آنان؛ شناسايي انديشه انقلاب كه نشأت گرفته از انديشه امام بوده در آغاز انقلاب شكل گرفت و از سال 1342 تا 1357 زمينهاي براي شكل گيري انقلاب اسلامي فراهم ساخت. وي تاكيد كرد: همچنين نويسندگان بايد وقايع و افراد تاثيرگذار در انقلاب اسلامي را به خوبي شناسايي كرده و آن را به نسل جوان معرفي كنند و بايد تلاش كنند روح انقلابي موجود در آن نسل را كه روح اميد و دوري از يأس بوده به جوانان منتقل كنند. جعفرپور با اشاره به ديگر راههاي انتقال انديشههاي امام(ره) به جوانان، ادامه داد: تلاش براي همانندسازي لحظات باشكوه و برجستهاي كه انقلاب اسلامي را شكل داد با وقايع، پيروزيها و توانمنديهاي ما در دوران جنگ، تقويت روح اميد براي جوانان در پيشرفتهاي هستهاي و علمي، تلاش براي وارد كردن ادبيات انقلاب و انديشههاي امام (ره) در كتب درسي دانشگاهي و مدارس و شعر كه جزئي از ادبيات زندگي نسل جوان ما باشد، از ديگر راههايي است كه نويسندگان بايد براي انتقال انديشههاي امام (ره) به جوانان انجام دهند. اين نويسنده، درباره ميزان موفقيت نويسندگان و شاعران در ايفاي نقش خود مبني بر انتقال انديشههاي امام (ره) به جوانان، تصريح كرد: برخي از مراكز در حوزه ادبيات انقلاب فعاليتهاي خوبي را انجام دادهاند، به عنوان مثال كتابهاي متعددي با عنوان دانستنيهاي اسلامي براي جوانان از سوي مركز اسناد انقلاب اسلامي نگاشته شده، اين كتابها با قطع جيبي و قابل حمل منتشر شده كه برخي به عنوان معرفي وقايع، برخي در مورد افراد تأثير گذار انقلاب، برخي به شخصيتهاي موثر در انديشههاي اسلام و امام (ره) و برخي ديگر شخصيتهاي پس از انقلاب اسلام را مورد بررسي قرار دادهاند كه بيش از 100 عنوان كتاب با ادبيات داستاني و جذاب در مركز اسناد انقلاب اسلامي با محوريت انقلاب براي جوانان نگاشته شده است و معتقدم هنوز جاي دارد نويسندگان و شعرا به مباحث انقلاب اسلامي به خوبي توجه كنند و ظرايف مطرح در انقلاب را به نسل جوان انتقال دهند كه هنوز اين انتقال به شكل واقعي انجام نشده است. وي با بيان اينكه در زمان پيروزي انقلاب چهار سال داشت، اظهار داشت: با وجود سن كم در زمان انقلاب، شور آن را در ميان همشهريان و خانواده خود احساس ميكردم، بايد دانست اين شور و اشتياق به ويژه در ميان مردم سنتي وجود داشت زيرا احساس ميكردند اين روند سكولار كردن جامعه توسط پهلوي به سنتهاي اجتماعي و مذهبي جامعه لطمه ميزند، با همان سن كم احساس نگراني مردم براي دين خود را ميديدم، در نتيجه با پيروزي انقلاب شور فراواني در ميان مردم متدين وجود داشت كه پدر و مادر بنده هميشه ميگفتند كه انقلاب در حال وقوع به نفع نيروهاي مذهبي و انقلابي است. جعفرپور در خاتمه سخنان خود اضافه كرد: نكتهاي كه پس از انقلاب به ياد دارم عكس «بگين» نخست وزير اسرائيل نصب شده بر ديوار مدرسه است، به خوبي ان روز برفي را بياد دارم، تمام بچههاي مدرسه گولههاي برف را به عكس او پرتاب ميكردند و شعار ميداديم بگين ،بگين ،مرگ بر بگين.
+
نوشته شده در شنبه بیست و سوم بهمن 1389ساعت 9:26 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
اهالي قلم از انقلاب مي گويند نويسنده معاصر:نويسندگان بدون اغراق وكم گويي به ظرايف انقلاب بپردازند تهران - مدير بخش ادبيات مركز اسناد انقلاب اسلامي و نويسنده معاصر گفت: اهالي قلم در ايجاد ارتباط فرهنگي و تاريخي ميان نسلها موثر هستند و مهمترين وظيفه آنان پرداختن به ظرايف انقلاب بدون اغراق و كم گويي است. 'رشيد جعفر پور' روز سه شنبه در گفت وگو با خبرنگار فرهنگي ايرنا وظايف نويسندگان در انتقال پيامهاي انقلاب به جامعه و جهان را بسيار سنگين و ارزشمند توصيف كرد و گفت: انتقال دستاوردها و نتايج مثبت انقلاب و شناساندن آنها به جامعه به ويژه نسل جوان از مهمترين وظايف اين قشر به شمار مي رود. وي با تاكيد بر اينكه پرداختن به شخصيت انقلابيون و وقايع انقلاب بايد بر اساس مستندات تاريخي باشد گفت: نويسندگان بايد در مجموع بتوانند با نگارش مطالب واقعي روح نااميدي را از متن جوان جامعه بگيرند و اميد و نشاط را درنسل جوان تزريق كنند. اين نويسنده معاصر از ديگر وظايف نويسندگان را تزريق فرهنگ انقلاب اسلامي به نسل جوان جامعه عنوان كرد و افزود: اين فرهنگ برگرفته از فرهنگ حسيني و در مسير فرهنگ انتظار مهدوي است. *انقلاب اسلامي را با نظريات فرهنگي بهتر مي توان تبيين و تحليل كرد وي گفت: انقلاب اسلامي يك پديده تاريخي است و از عمق وجود ملت انقلابي ايران نشات گرفته است، انقلابي كه ريشه در باورها، اعتقادات مردم دارد. جعفر پور اظهار داشت: نويسندگان حوزه جامعه شناسي معتقدند انقلاب اسلامي را مي توان با نظريات فرهنگي بهتر تحليل كرد، نظرياتي كه مبناي انقلاب اسلامي را برگرفته از اعتقادات شيعي ما ميدانند. وي توضيح داد : اگر بخواهيم پيامهاي انقلاب اسلامي را تحليل كنيم برجسته ترين پيام انقلاب در شعار محوري انقلاب يعني ' استقلال ، آزادي ، جمهوري اسلامي ' قرار دارد ، اين شعار متعلق به نسل گذشته نيست بلكه خواسته ذاتي ملت اسلامی ایران بوده است. مدير بخش ادبيات مركز اسناد انقلاب اسلامي گفت: براي تحليل اين پيام بايد دانست كه استقلال در حقيقت از دست استعمارگران بوده و آزادي از استبداد و بند آخر آن تشكيل حكومت مستقل بر مبناي جمهوريت و اسلاميت بوده كه جمهوري آن اتفاق آراء مردم و اسلاميت آن مبتني بر دين اسلام بوده است. وي اين پيام را خواسته واقعي ملت دانست و گفت : اين پيام در دوران انقلاب اسلامي ما متجلي شده است و نتيجه آن ايجاد نظام اسلامي برپايه جمهوري اسلامي بوده و مسير آينده نظام ما كه همان مسير دفاع از مظلومان و مبارزه با ظالمان است را استنباط كرد. * مركز اسناد در انتقال روحيه انقلابي و فرهنگ انقلابي نفش مهمي دارد وي يكي از كارهاي مهم اين مركز را شناساندن واقعيتها و انتقال پيامها و ارزشهاي انقلاب به جوانان دانست و گفت: اين مركز طرحي را باعنوان تدوين ' دانستني هاي انقلاب براي جوانان ' شروع كرده است و تلاش دارد با ادبياتي جوان گرا ، نرم وقايع انقلاب را در قالب داستان به جوانان ارائه دهد. جعفر پور در ادامه گفت: اين مركز در بخش خاطرات مجموعه هشت جلدي بنام ' شهرگان شهر ' را كه به خاطرات شهداي استان خراسان مي پردازد تدوين كرده است. در بخش داستان كوتاه نيز اثري به نام 'کلك مشكين ' ارائه شده كه به شخصيتهاي انقلاب در قالب داستان كوتاه مي پردازد اين اثر زندگي آيت الله علي مشكيني را مورد بررسي قرار داده است. وي گفت: معرفي شخصيتهاي انقلاب و شهدا كه برخي ايراني و برخي متعلق به جهان اسلام هستند از ديگر فعاليتهاي اين مركز است و به عنوان نمونه در اين بخش مي توان به كتاب ' عاشق ترين صياد ' و ' آزاد ترين مرد جهان ' كه به شخصيت شهيد صياد شيرازي و حسن نصرالله مي پردازند اشاره كرد. اين نويسنده معاصر افزود: معرفي شخصيتهاي دوران پهلوي در كتاب ' دست بوس ' مربوط به زندگي هويدا ، وقايع دوران جنگ در كتاب ' عمليات مرصاد ' ، وقايع مهم انقلاب اسلامي در كتاب ' 15 خرداد و كاپيتولاسيون ' ، وقايع پس از انقلاب در كتاب ' حج خونين' و 'ناو وينسنس 'از ديگر كارهاي اين مركز در حوزه انقلاب است. وي در ادامه اظهار داشت:اين مركز بيش از يكصد عنوان كتاب در مورد وقايع انقلاب ، شخصيتها ،حوادث به رشته تحرير در آورده كه در قالبي روان ، ساده نوشته شده است . اين نويسنده معاصر ويژگي هاي اين آثار را خواندني بودن آن عنوان كرد و افزود: بيشتر آثار با ادبياتي جذاب ، كوتاه و در قطع جيبي تنظيم شده اند ، نويسندگان اين كتابها اغلب از جوانان هستند ، در اين حوزه زنان فعاليت چشمگيري دارند و عناوين مورد استفاده براي اين آثار از عناوين هنري انتخاب شده است. وي در پايان مجموعه كتابهاي داستاني دانستني هاي انقلاب را براي جوانان مناسب دانست و گفت: اين آثار پيوند مناسبي براي نسل جوان ايجاد كرده است و از پرفروش ترين آثار اين مركز به شمار مي روند. * زواياي مختلف انقلاب خوب تبيين نشده است جعفر پور انقلاب اسلامي را واقعه اي تاثير گذار و بزرگ عنوان كرد و ادامه داد: هنوز زواياي مختلف آن به خوبي تبيين نشده است ، ما در انتقال مفاهيم موفق عمل نكرده ايم و لازم است نويسندگان در گرايشهاي مختلف داستاني و خاطره نويسي وقايع انقلاب را تحليل كنند و ارتباط مناسبي بين انقلاب و جوانان ايجاد كنند. وي با بيان اينكه جوانان ما ظرفيت هاي فراواني دارند گفت : انها مي توانند اين مفاهيم را بپذيرند و خودشان ادامه دهنده راه انقلاب باشند. * خوراك فكري مناسب به جوانان داده شود جعفرپور افزود : براي اينكه بين نسل جوان ونسلهاي گذشته ارتباط برقرار شود تلاشهاي فراواني صورت گرفته است ، مخاطبان جديد نيازمند رسانه هاي اطلاعاتي جديدي هستند ، بر همين اساس بايد محتواي انقلاب را با قالبهاي رسانه اي جديد و به صورت نرم افزاري و در فضاي مجازي ارائه كرد. اين نويسنده معاصر گفت : مشكل است بتوان با رسانه هاي سنتي با نسل جديد ارتباط برقرار كرد ، ضرورتها و ظرفيتهاي نسل جديدتغيير كرده و لازم است با نگرش و ظرفيت جديد با آن روبه رو شويم . وي گفت: مهمترين راهكار براي تامين اين خوراك فكري ،استفاده از ظرفيتهاي خود جوانان در پرورندان فرهنگ انقلاب اسلامي و انتقال آن به نسلهاي آتي است. جعفرپور از آثار خود كه در حوزه انقلاب نوسته شده به فرهنگ سياسي در ايران ، ترجمه انقلاب غير قابل تصور و فرهنگ اسلامي ، جهاني شدن و تهاجم فرهنگي اشاره كرد و گفت : زندگي تنها استاندار شهيد ايران (شهيد انصاري) نيز در دست چاپ است.
+
نوشته شده در شنبه شانزدهم بهمن 1389ساعت 11:27 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
http://http://hamayesh.sbu.ac.ir/news.htm لیست چکیده های مندرج در مجموعه چکیده های سومین همایش نواندیشی دینی :
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه یازدهم دی 1389ساعت 15:30 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
||||
|
رشید جعفرپور: سرزمین ایران دارای سابقه تاریخی طولانی است. این منطقه جغرافیایی- سیاسی، محل تلاقی حوادث مهم تاریخی بوده که برخی تعبیر «چهارراه حوادث» را برای آن به کار بردهاند. از مجموعه مفاهیمی که برای ایران به کار بردیم، مفهوم «ایران فرهنگی» به لحاظ جغرافیای فرهنگی (geo-culture) از همه گستردهتر است و مرزهای آن مناطق اطراف ایران را نیز شامل میشود. از جمله مناطقی که در این جغرافیای فرهنگی قرار میگیرد، منطقه استراتژیک قفقاز است. منطقه قفقاز با داشتن جمهوریها، اقوام، فرهنگها، زبانها و تاریخ طولانی از اهمیت ویژهای برخوردار است. نشانههای متعددی از آثار فرهنگی، تاریخی، زبانی، قومی و... ایران فرهنگی در آن منطقه وجود دارند که توجه به آنها برای سیاستگذاری سیاستمداران ایران مفید و رهگشا خواهد بود. بهنظر میرسد استراتژی ایران فرهنگی بهعنوان زمینهساز همگرایی منطقهای میتواند در جذب و همسو ساختن آن منطقه مهم با ایران اسلامی مؤثر واقع شود ضمن اینکه باید به تهدیدات استراتژیک آن نیز توجه جدی شود. بحث حاضر تلاش میکند با بررسی برخی از زمینههای همگرایی از قبیل همگرایی فرهنگی، تاریخی، زبانی و قومیتی که میتواند در استراتژی ایران فرهنگی قابل طرح باشد، به جایگاه قفقاز در حوزه فرهنگی ایران بپردازد. همگرایی منطقهای و همگرایی فرهنگی «ارنست هاس» (Ernst Haas) یکی از بنیانگذاران نظریه همگرایی (Integration Theory)، همگرایی را اینگونه تعریف میکند: «گرایش به سمت ایجاد داوطلبانه واحدهای سیاسی بزرگتر که هریک از این واحدها به شکل خودآگاهانهای از استفاده و بهکارگیری زور در روابط خود با یکدیگر اجتناب میورزند». وی در این تعریف بر 2نکته مهم تأکید دارد: فرصتها و زمینههای همگرایی «ایران فرهنگی» (Cultural Iran) گسترهای بسیار بزرگتر و فراختر از حوزه جغرافیای سیاسی است که اکنون ایران نامیده میشود. ایران جغرافیایی در جهت غرب و شرق یا شمال و جنوب دائما در نوسان بوده است و ایران جغرافیایی فعلی نقطه اشتراک و کانون ایران بزرگ فرهنگی محسوب میشود. بسیاری از ایرانیان که به مناطق پیرامونی ایران سفر کردهاند و کشورهای اطراف ایران از قبیل پاکستان، افغانستان، هند، تاجیکستان، جمهوری آذربایجان، ارمنستان، ترکیه، عراق و... را از نزدیک دیدهاند، حتما آثار و نشانههای ایران فرهنگی را در این مناطق مشاهده کردهاند. این نشانهها هم در آثار بناهای تاریخی و هم در فرهنگ و رسوم آنها و هم در زبان آنها قابل رؤیت است؛ بهنحوی که بسیاری از محققان این مناطق در کلام و نوشتههای خود به این موضوع اذعان داشته و دارند.با توجه بهخصوصیات فوق، ایده ایران فرهنگی یکی از فرصتهای مهم و اصلی برای ایجاد همگرایی است. کشور ایران با داشتن موقعیت جغرافیایی- استراتژیک در منطقه و سابقه تمدنی - تاریخی طولانی و بسترهای فرهنگی مناسب، از نفوذ قابل توجهی در کشورهای منطقه بهخصوص در حوزه قفقاز برخوردار است لذا با داشتن این ظرفیتها برای همگرایی میتواند از فرصت همگرایی استفاده کند. بنابراین بهترین روند همگرایی برای ایران میتواند در منطقه و پیرامون آن ایران فرهنگی باشد. این نکته که کشور ایران در گذشته بهصورت یک قدرت پهناور اداره میشده، امروزه نیز میتواند برای آن یک مزیت باشد. اکنون نیز که ایران بزرگ به تکههای مختلف سیاسی تبدیل شده است، هنوز از پیوندها و آثار فرهنگی لازم برخوردار است که میتوانند در روند همگرایی مؤثر باشند. رسوم مختلف فرهنگی، پیوندهای قومی و زبانی و همچنین مراسم مذهبی در کشورهای قفقاز، همه نشاندهنده این هستند که ایران فرهنگی دارای زمینه مناسب برای همگرایی منطقهای است. طبیعی است که تأکید بر روابط فرهنگی مختلف و فعال کردن رایزنیهای فرهنگی در کشورهای مختلف منطقه بهخصوص در حوزه قفقاز میتواند سرعت این روند را تندتر کرده و نتایج مطلوبی برای همگرایی داشته باشد. در مجموع اصلیترین فرصتهایی را که در این زمینه برای ایران وجود دارد و ایران میتواند از آنها در راستای تشکیل ایران فرهنگی بهره ببرد، میتوان در موارد زیر برشمرد: 2- تزلزل حاکمیت فرهنگی روسها: دور بودن کشورهای قفقاز از مرکزیت حکومت در دورهای که تحت تسلط روسها بودند و همچنین احساس بیگانگی فرهنگی مردم با دولت روسها بهعلت کوتاه مدت بودن سابقه مشترک تاریخیشان موجب شده بود که با وجود تلاش دولت مرکزی روس برای شیوع فرهنگی جدید در این منطقه، فرهنگ روسی نتواند جایگاه تثبیت شدهای را در اندیشه مردم قفقاز پیدا کند، لذا حاکمیت فرهنگی روسها بر قفقاز متزلزل بود. 3- ایرانیان مقیم منطقه: حضور پررنگ ایرانیان در منطقه قفقاز و همچنین شکل گرفتن نسبتهای خویشاوندی بین مردم این منطقه با برخی مرزنشینهای ایران برای حرکت به سمت ایران فرهنگی، فرصت مناسبی است. ایران فرهنگی در قرابت با قفقاز تاریخ کهن ایران آکنده از حوادث و رویدادهای متنوعی است که تلاش مردمی را نشان میدهد که برای «ماندن» مبارزه کردهاند. ایرانیان در طول تاریخ حیات خود بهدلیل موقعیت خاص جغرافیایی که آنان را در میان اقوام و ملیتهای گوناگون قرار داده بود، در یک موقعیت جغرافیایی ایران و قرار گرفتن این سرزمین بر سر چهارراه عبور (به تعبیر آل احمد چهارراه حوادث)، جابهجایی، مهاجرتها و تهاجم گسترده اقوام خارج، تأثیر شگرفی بر فرهنگ و هویت ایرانیان داشته است. ایران از آغاز تاریخ شناخته شده تا قرن شانزدهم، همواره با 2نوع چالش برون مرزی روبهرو بوده است؛ یکی یورش اقوام بیابانگرد، عشیرهنشین و بادیهنشین از سوی شمال، شمال شرقی و شرق و در مقاطعی از طرف جنوبغربی و دیگر تهدیدها و چالشهای جوامع متمدن و مردم قفقاز هیچگاه از فرهنگ، تمدن و تاریخ ایران جدا نبودهاند و هنوز آثار به جای مانده از تمدن و فرهنگ ایرانی در قفقاز باقی مانده است. در عصر حاضر نیز اندیشمندان مختلفی به این نزدیکی تأکید دارند. منبع: روزنامه همشهري-۱۴/۹/۸۹
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم آذر 1389ساعت 16:26 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
با مصوبه شوراي هماهنگي فعاليتهاي قرآن و عترت دانشگاهها؛
وزارت علوم ميزبان بيست و ششمين دوره جشنواره ملي قرآن دانشجويان شد
خبرگزاري فارس: در جلسه شوراي هماهنگي فعاليتهاي قرآن و عترت دانشگاهها، وزارت علوم از ميان متقاضيان ميزباني اين جشنواره با كسب بيشترين امتياز در رأيگيري به عنوان ميزبان بيست و ششمين دوره جشنواره ملي قرآن دانشجويان انتخاب شد. ![]() به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاري فارس به نقل از مأوا، در اين جلسه كه با حضور اكثريت اعضا برگزار شد، حجتالاسلام والمسلمين سيد مجيد ميرقريشي معاون فرهنگي و سياسي نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاهها در سخناني گفت: يكي از مشكلات آموزشهاي ديني استفاده از متدهاي غربي است كه با فصلبندي و موضوعبندي همراه است.
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و هشتم آذر 1389ساعت 16:19 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
مقاومتهاي جهاني در برابر آمريكا و ساختن دنيايي ديگر براي همه
كارشناس ارشد مطالعات بريتانيا از ترجمه كتابي با عنوان «امپراتوري در حال احتضار، امپرياليسم آمريكا و مقاومت جهاني» اثر «فرانسيس شور» خبر داد كه به تقابل امپرياليسم آمريكا با شبكههاي مقاومت جهاني ميپردازد._
دكتر عباس نجفيان در گفتوگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، عنوان كرد: ترجمه اين اثر را با همكاري دكتر رشيد جعفرپور در دست دارم و پيشبيني ميكنم تا دو ماه آتي، برگردان آن از زبان انگليسي به فارسي به اتمام رسد.
وي درباره انگيزه ترجمه اين كتاب گفت: زماني كه در اينترنت مشغول جستوجو بودم، با اين اثر كه پايگاه اطلاعرساني مستقلي دارد، آشنا شدم. علاوه بر عنوان كتاب، موضوعات و آراي خوانندگان اين اثر نيز نظرم را جلب كرد و با توجه به اين كه در متن آن نيز اشارههايي به كشور ايران در بخش مقاومت جهاني شده بود، تصميم به ترجمه آن گرفتم. اين استاد دانشگاه درباره محتواي اين كتاب يادآور شد: اين نوشتار ساختارهاي امپراتوري امپرياليسم را از شكلگيري تا بسط آن در سطح جهاني بررسي و تاثير آن را بر ملت آمريكا و ساير كشورهاي جهان عنوان ميكند. دكتر نجفيان موضوع «جهاني شدن چه كسي؟» را يكي از بخشهاي سهگانه اين كتاب خواند كه تلاشهاي نظامي و اقتصادي ايالات متحده براي حفظ حاكميت جهاني خود و تاثيري كه اين هژموني ايالات متحده بر مفاهيم عدالت و تساوي در سطح بينالمللي دارد را تبيين و تشريح ميكند. كارشناس ارشد مطالعات بريتانيا، بررسي شبكههاي جهاني مقاومت كه در سطح جهاني شكل گرفتهاند را از ديگر بخشهاي اين كتاب خواند كه در پي داشتن جهاني بهتر و دنياي ديگر براي همه مردم جهان هستند و ادامه داد: در بخش نتيجهگيري و تحليلهاي پاياني اثر نيز مباحثي درباره بحران اقتصادي جهان و تبعات آن بر مردم آمريكا و مردم ساير جهان جاي دارد. مترجم كتاب تصريح كرد: اين كتاب در پايان به خوانندگان خود اين نكته را يادآورميشود كه اگر قرار است دنيا جاي بهتري شود، شهروندان ايالات متحده آمريكا ديگر نبايد خود را اربابان جهان بدانند و بايد حقوقي برابر با ساير مردم جهان داشته باشند. وي با اشاره به اين كه نويسنده اين اثر را به خوبي نميشناسد، اما ميداند در اين حوزه از علوم سياسي و مطالعات آمريكاپژوهي فعاليتهاي فراواني داشته است، گفت: اين اثر تخصصي با ارايه اطلاعاتي زمينهاي، مخاطبان خود را كه اغلب در شمار دانشجويان علوم سياسي، روابط بينالملل و مطالعات آمريكا هستند، با اطلاعات و نگرشهاي تخصصي درباره نظام سياسي و اقتصادي ايالات متحده آشنا ميسازد. «امپراتوري در حال احتضار، امپرياليسم آمريكا و مقاومت جهاني» را انتشارات راتلج در سال 2010 به چاپ رسانده است.
+
نوشته شده در شنبه بیست و هفتم آذر 1389ساعت 11:6 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
خاطراتي از دفتر زندگي تنها استاندار شهيد انقلاب
تنها «استاندار شهيد» عنوان احتمالي كتابي درباره زندگي «شهيد علي انصاري» است كه دكتر رشيد جعفرپور، تاليف آن را به تازگي به اتمام رسانده است. اين اثر اكنون براي بازبيني نهايي به دست همسر شهيد سپرده شده است./
رشيد جعفرپور، استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزههاي سياسي، اجتماعي و فرهنگي در گفتوگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، با اشاره به اين كه اين شهيد گرانقدر سال 60 در عنفوان جواني و در سي و چند سالگي به دست منافقان ترور شد، اظهار كرد: درباره او تاكنون هيچ كتابي تاليف نشده و اين اثر ميتواند آغاز خوبي براي پرداختن به شخصيت و فعاليتهاي اين شهيد باشد.
وي تبيين زندگي و زمانه اين شهيد انقلاب اسلامي را مطلب اصلي اين كتاب توصيف كرد و افزود: همچنان كه در اين كتاب نيز عنوان شده، شهيد انصاري، اصالتي رودسري داشت. وي پس از گرفتن ديپلم رياضي مدتي به معلمي پرداخت، سپس براي ادامه تحصيل راهي آمريكا شد. در آنجا دكتراي رياضياش را گرفت و همزمان در شمار فعالان انجمن اسلامي آمريكا بود، جنبش دانشجويي كه از امام حمايت ميكرد. او حتي در پاريس نيز با امام خميني(ره) ديداري داشت. دكتر جعفرپور ادامه داد: وي پس از پيروزي انقلاب اسلامي به ايران آمد و معاون استاندار خراسان شد و پس از آن نيز استاندار گيلان بود و علاوه بر سامان بخشيدن به اوضاع سياسي آن منطقه، خدمات عمراني فراواني به انجام رساند. چند ماه بعد نيز در حالي كه در ماه مبارك رمضان، روزهدار بود همراه معاون اصليش توسط منافقين ترور شد و به شهادت رسيد. استاد دانشگاه درباره نحوه ورود به مطالب اين كتاب توضيح داد: در اين كتاب با ترسيم فضاي نخستين روزها و سالهاي ابتدايي پيروزي انقلاب اسلامي، كوشيدم فضاي گيلان را نيز در آن دوره زماني ترسيم كنم و به بيان تلاشهاي انقلابي شهيد مهندس علي انصاري براي مقابله با گروهكهاي فعال در ايران بپردازم و اقدامات عمراني وي را نيز به درستي انعكاس دهم. وي گردآوري اطلاعات همراه با ارايه تصاوير و اسنادي از اين شهيد انقلاب اسلامي در كنار تبيين خاطراتي از همرزمان وي را از جمله مطالب كتابش خواند و اظهار كرد: همسر اين شهيد، «حميده دانشكاظمي» كه از نيروهاي انقلابي بود و همراه با شهيد انصاري در آمريكا فعاليتهاي انقلابي داشت، اكنون عضو هيات علمي دانشگاه الزهرا(س) است و بازخواني نهايي اين كتاب را به انجام ميرساند. دكتر جعفرپور با اشاره به اين كه چاپ و انتشار اين اثر را مركز اسناد انقلاب اسلامي بر عهده دارد، گفت: احتمال دارد اين نوشتار پيش از چاپ و براي تدوين مقدمه، در اختيار دكتر حسن غفوريفرد قرار گيرد كه از نمايندگان كنوني تهران در مجلس شوراي اسلامي است و خاطراتي از همراهي با شهيد انصاري نيز دارد.
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم آذر 1389ساعت 17:51 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
تغيير نام شماره جديد نشريه خط اول به رهيافت انقلاب اسلامي شماره 12 نشريه علمي – ترويجي خط اول به رهيافت انقلاب اسلامي تغيير نام داد. عبدالمطلب عبدالله، صاحب امتياز و مدير مسؤول اين نشريه با اعلام اين مطلب افزود: دليل تغيير نام اين نشريه، الزام کميسيون نشريات علمي وزارت علوم، تحقيقات و فناوري بوده است. طبق ضوابط اعلام شده، نام نشريه بايد با موضوع فعاليت آن تطابق داشته باشد. اين نشريه که سردبيري آن به عهده دکتر سيد جلال دهقاني فيروزآبادي است، در شماره جديد خود مطالب ذيل را عرضه کرده است: تأثير عدم نهادمندي نظام سياسي پهلوي بر وقوع انقلاب اسلامي ايران/ دکتر علي کريمي، محمد هاديمؤذن مطالعه مقايسهاي اختلاف نظري غربگرايان و روحانيون مذهبي در انقلاب مشروطه ايران/ امين ديلميمعزي نشانه شناسي جريان فکري – سياسي اصولگرايي «با تأکيد بر واژه مردم»/ احمدرضا شاه علي وضعيت اجتماعي عراقِ بعد از سقوط نظام بعثي/ دکتر زاهد غفاري هشجين دکتر عباس کشاورز شکري، هابيل حيدرخاني روششناسي تاريخي اسلامي (با تأکيد بر ابن خلدون)/ دکتر شجاع احمدوند نقش «رسانه منبر» در شکلگيري و تداوم انقلاب اسلامي/ دکتر رشيد جعفرپور، ايمان حسين قزلاياق اهداف حکومت اسلامي از منظر نهجالبلاغه/ دکتر علي کربلايي پازوکي، مهر علي لطفي علاقهمندان جهت تهيه اين نشريه ميتوانند با شماره تلفن 66482285 (نشر شولا) تماس حاصل نمايند. آدرس پست الکترونيکي صاحب امتيار اين نشريه، abdollah_ab@yahoo.com است
+
نوشته شده در دوشنبه بیست و دوم آذر 1389ساعت 17:34 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
+
نوشته شده در یکشنبه چهاردهم آذر 1389ساعت 15:46 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
جعفرپور در گفتوگو با فارس: جوهره اصلي 16 آذر استكبار ستيزي است خبرگزاري فارس: يك كارشناس مسائل تاريخي با بيان اينكه تلاش رژيم پهلوي خفه كردن جنبش دانشجويي بود، گفت: اين حركت رژيم، تحولي در جنبش دانشجويي ايجاد كرد كه آن تحول 16 آذر مبدا جنبش دانشجويي است و اهميت اين مبدأ به دليل اعتراض به استكبار بود. رشيد جعفرپور در گفتوگو با خبرنگار سياسي باشگاه خبري فارس «توانا»، در خصوص حادثه 16 آذر 1332 كه بعد از انقلاب اسلامي به «روز دانشجو» موسوم شد، گفت: قبل از بررسي حوادث اين روز بايد ساختار حاكم بر كشور و نسبت رژيم پهلوي با آمريكا را بررسي كرد. وي افزود: رژيم پهلوي دولتي دست نشانده و حافظ منافع آمريكا بود و روابط سياسي، اقتصادي و اجتماعي تعريف شده اين رژيم از آمريكا نشات ميگرفت و خط دهنده اصلي آمريكا بود. اين استاد دانشگاه با اشاره به اينكه هر سياست اتخاذ شده توسط رؤساي جمهور آمريكا به نحوي در سياست پهلوي تعيين كننده بود، اضافهكرد: دولت پهلوي با هر نوع مخالفتي كه با اين سياست انجام ميشد مقابله ميكرد. وي افزود: دانشجويان به عنوان قشر آگاه در هر دوره نسبت به سياستهاي كشور خود عكسالعمل نشان ميدهند و دانشجويان در دهه 30 و 40 نيز تلاش ميكردند فضاي حاكم را شناخته و در برابر آن واكنش نشان دهند. اين پژوهشگر مسائل تاريخي با بيان اينكه براي شناخت جنبش دانشجويي در دهه 30و 40 بايد واكنش دانشجويان نسبت به سياستها را شناخت، اضافهكرد: يكي از واكنشهاي دانشجويان نسبت به شرايط حاكم بر كشور كه به نوعي آغاز جنبش دانشجويي نيز هست، اعتراض دانشجويان نسبت به حضور رئيس جمهور آمريكا (نيكسون) در ايران است. وي با اشاره به بيان اينكه رژيم پهلوي از مشكلات احتمالياي كه اين جنبش در آينده اين رژيم ايجاد خواهد كرد، آگاه بود، تصريح كرد: رژيم پهلوي تلاش كرد جنبش دانشجويي را خفه كند و اين حركت رژيم پهلوي، تحولي را در جنبش دانشجويي ايجاد كرد و 16 آذر مبدا جنبش دانشجويي شد و اين مبدأ به اين دليل حائز اهميت است كه در اعتراض به استكبار بود. جعفرپور در ادامه، مولغههاي جنبش دانشجويي در دوره قبل و بعد از انقلاب را برشمرد و اظهار داشت: مؤلفه اول اين جنبش اين است كه بر مبناي استكبار ستيزي شكل گرفته و دانشجويان تلاش ميكنند بدانند كه دولتها چگونه منافع آنها را پايمال ميكنند. وي مؤلفه دوم جنبش دانشجويي را بينش و آگاهي سياسي دانشجويان دانست و افزود: دانشجويان آگاه در هر دوره تلاش كردهاند نسبت به مسائل سياسي داخلي و بين المللي آگاهي داشته باشند كه اين بينش ممكن است در اقشار ديگر وجود نداشته باشد. اين استاد دانشگاه با بيان اينكه عدم وابستگي جنبش دانشجويي به جريانات خاص بيرون از دانشگاه مؤلفه سوم آن است، گفت: دانشجويان داراي منافع مشترك خاص خود هستند و در حركات اعتراضي به شكل فعال شركت ميكنند و چيزي براي از دست دادن ندارند و به اين دليل بود كه از نهضت امام(ره) حمايت كردند. وي به حوادث مربوط به 18 تير 1378 در جنبش دانشجويي اشاره كرد و اظهار داشت: برخي از احزاب و نهادها از شور و نشاط موجود در دانشجويان در آن دوران سوءاستفاده كردند. اين پژوهشگر مسائل تاريخي با اشاره به اينكه بسياري از دانشجويان و جوانان به دليل عدم آگاهي از حوادث تاريخي، مبدأ 16 آذر را نميدانند، گفت: برخي از آنها 16 آذر را خلق شده جمهوري اسلامي ايران ميدانند. وي با بيان اينكه استكبارستيزي وجهه اصلي 16 آذر است، تصريح كرد: رژيم پهلوي در در راستاي سياستهاي آمريكا حركت ميكرد و حركت اعتراضي دانشجويان در اعتراض به اين روال بود، هرچند كه استبداد ستيزي هم در آن نقش داشت ولي جوهره اصلي آن استكبار ستيزي بود. جعفرپور افزود: دانشجويان بايد تلاش كنند 13 آبان، 16 آذر و شهداي هويزه را كه داراي يك خط سير تاريخي بوده و از نقاط بارز جنبش دانشجويي در كشور هستند را بشناسند چراكه تمامي اين حركتها با هدف استكبار ستيزي بود. وي درباره شهداي هويزه نيز اين نكته را يادآوري كرد كه اين جريان توسط شهيد علمالهدي با همراهي دانشجويان در زمان جنگ شكل گرفت و هدف آن عليرغم اينكه همزمان با جنگ تحميلي بود، مقابله با آمريكا و استكبار بود. اين استاد دانشگاه در پايان تصريح كرد: دانشجويان بايد تلاش كنند تا 16 آذر را به نفع خود يا گروه خاصي مصادره نكنند و تمام تلاش و توجه گروههاي دانشجويي اين باشد كه 16 آذر در برابر استكبار باشد.
+
نوشته شده در شنبه سیزدهم آذر 1389ساعت 8:55 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
جعفر پور در گفتگو با مرکز اسناد انقلاب اسلامی:نصرالله،"آزادترین مرد جهان"گفتگو با نویسنده کتاب آزادترین مرد جهان
هر چه می گذرد ،با نگاهی تیزبین،می شود برکات انقلاب اسلامی را در گوشه وکنار دنیا مشاهده نمود.بی تردید ظهور حزب الله در لبنان ،که منشا خدمات فراوان در لبنان وبه ویژه منطقه ی شیعه نشین آن بوده است ،را باید به نام رهبر کبیر انقلاب اسلامی نوشت ونوگلان رسته از این شکوفه های بهاری انقلاب اسلامی چون سید حسن نصرالله، جهان اسلام وجهان عرب مدیون دم مسیحایی حضرت روح الله هستند. کتاب "آزاد ترین مرد جهان" نوشته آقای راشد جعفر پور توسط مرکز اسناد انقلاب درسال 89 به زیور طبع آراسته گردید.کتاب مذکور روایتی است از زندگی وزمانه سید حسن نصرالله (دامت توفیقاته)که با نثری روان ومحتوایی جامع ،به نگارش در آمده است.بدین منظور برای آشنایی بیشتر با محتوای کتاب با نویسنده محترم مصاحبه ای صورت گرفت که تقدیم خوانندگان محترم می شود. در ابتدا لطف بفرمایید مختصری از فعالیتهای فرهنگی خودتان بگویید . با نام و یاد خدای بزرگ . قبل از هر چیز ابتدا بر خود لازم می دانم از مرکز اسناد انقلاب اسلامی کمال تشکر و قدردانی را به دو دلیل داشته باشم. اول، انتشار این کتاب بعد از مدتها انتظار که کاملا" جای خالی آن در کشور ، علی الخصوص در بین جوانانمان مشهود بود و تشکر دوم اینکه در اشاعه و اعتلای انقلاب و فرهنگ انقلابی تلاش می نمائید . بنده راشد جعفرپورهستم ، کارشناس حقوق و کارشناس ارشد مدیریت امور فرهنگی ،قریب به 7 سال است که بطور پاره وقت در دانشگاههای مختلف تدریس می نمایم . با توجه به علاقه زیاد به مطالعه و تحقیق از سالهای اولیه فارغ التحصیلی تاکنون علیرغم اشتغال به کار دولتی ، بالغ بر 30 عنوان مقاله در همایش های کشوری و نشریات معتبر ارائه داده و تاکنون نیز 5 عنوان کتاب به نگارش درآورده ام که در حال انتشار می باشد . ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه سی ام آبان 1389ساعت 15:13 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
«نقد تاريخ نگاري» براي ماندن در مسير انقلاب
نويسنده حوزه سياسي كه در شمار شايستگان تقدير هفتمين جشنواره نقد كتاب در بخش نقد سياسي معرفي شد، كتاب «مجموعه نقد تاريخنگاري انقلاب اسلامي» را كه در اين جشنواره شركت داده بود، در شمار مجموعه آثاري خواند كه ميخواهد تلنگري به فضاي علمي جامعه بزند تا از اهداف انقلاب اسلامي منحرف نشويم.
دكتر رشيد جعفرپور در گفتوگو با خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، با بيان اين مطلب عنوان داشت: اين اثر مجموعه مقالاتي را دربر دارد كه عدهاي از پژوهشگران اين حوزه در تدوين آن نقش داشتهاند. علاوه بر نظارت اين مجموعه، تدوين مقالهاي از مقالات آن را نيز بر عهده داشتم.
+
نوشته شده در یکشنبه سی ام آبان 1389ساعت 8:28 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
جناب آقای مهندس تقی(کیخسرو) موذن زاده قبولی شما را در دوره کارشناسی ارشد مهندسی کشاورزی دانشگاه گیلان را به شما و خانواده محترمتان تبریک عرض می نماییم. جعفرپور
+
نوشته شده در شنبه بیست و نهم آبان 1389ساعت 8:39 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، مراسم اختتاميه هفتمين جشنواره «نقد كتاب» به منظور معرفی و تجليل از منتقدان و آثار برتر حوزه نقد كتاب ساعتی قبل با حضور علی شجاعی صائين، رئيس مؤسسه خانه كتاب و تعدادی از نويسندگان، كارشناسان و برگزيدگان رشتههای مختلف در عصر امروز در سرای دايمی اهل قلم برگزار شد. شجاعی صائين در اين مراسم با بيان اينكه در برنامههای متعددی كه توسط خانه كتاب برگزار میشود از جمله «جايزه كتاب سال»، «جايزه جلال» و ...، برگزاری مراسمی چون: «جايزه گام اول» و «جايزه نقد كتاب» برای دستاندركاران اين حوزه بسيار شيرين و لذت بخش است. زيرا در اينگونه مراسم شاهد حضور استعدادها و جوانان پرشور و خوش فكری هستيم كه با ارايه آثارشان، باعث توسعه فرهنگ مكتوب در كشور میشوند. وی اظهار كرد: در هفتمين جشنواره نقد كتاب، هيات داوران 952 اثر را داوری كردند كه اين آثار در مقايسه با آثار دوره قبل كه 835 عدد بود، 15درصد افزايش داشته است و اين امر جای تقدير و تشكر دارد.رئيس مؤسسه خانه كتاب افزود: همچنين مجلاتی كه مقالات مذكور را چاپ و منتشر كردهاند در سال جاری 167 نشريه بودهاند كه نسبت به سال گذشته كه 117 مقاله در نشريات به چاپ رسيد، 50 مقاله نسبت به اين دوره افزايش داشته است و با توجه به فقر عمومی در حوزه نقد، اين آمار قابل توجه است. وی با اشاره به اينكه 13 مقاله در اين دوره شايسته تقدير هستند، تصريح كرد: در اين دوره همچنين توجه به مقالات و نوشتههايی كه در سايتهای مجازی و اينترنت درج شدهاند، قابل توجه است. به طوریكه در هفتمين جشنواره نقد كتاب، 151 نوشته و مقاله در فضای مجازی بررسی و مورد داوری قرار گرفته است. بر اساس اين گزارش، اسامی آثار برگزيده و شايسته تقدير اين دوره به شرح زير است: كليات: (شايسته تقدير) 1. روش تحقيق كيفی؛ سردار خالدی، كتاب ماه علوم اجتماعی، شماره 14، ارديبهشت 1388. فلسفه اسلامی: (برگزيده) 2. پاسخی به نقدِ نقد؛ اكبر ثبوت، كتاب ماه فلسفه، شماره 27، آذر 1388. فلسفه غرب: (شايسته تقدير) 3. بحران در بحران؛ علیرضا صادقی، كتاب ماه فلسفه، شماره 29، بهمن 1388. دين: (شايسته تقدير) علوم قرآنی 4. نقد ترجمه آيات در تفسير «پرتوی از قرآن»؛ محمدعلی كوشا، آينه پژوهش، شماره 119، آذر ـ دی 1388. علوم روايی 5. گنجی نويافته يا وهمی بربافته؟! ؛ جويا جهانبخش، آينه پژوهش، شماره 118، مهر ـ آبان 1388. رجال 6. مقايسۀ تحليلی سه چاپ كتاب الرجال برقی؛ سيدعلی آقايی، آينه ميراث، شماره 44، تابستان 1388. كلام 7. قياس فقهی همان قياس منطقی است؟؛ سيدحسن اسلامی، آينه پژوهش، شماره 116-117، خرداد ـ شهريور 1388. علوم اجتماعی: (شايسته تقدير) علوم سياسی 8. ايران در حكومت روحانيون؛ رشيد جعفرپور، تاريخ نگاری انقلاب اسلامی (كتاب اول)؛ مركز اسناد انقلاب اسلامی، چاپ اول 1388. آمار 9. احتمالات و آمار كاربردی در روانشناسی و علوم تربيتی؛ مهدی مرادی، ستار مرادی، كتاب ماه علوم اجتماعی، شماره 14، ارديبهشت 1388. علوم و فنون: (برگزيده) 10. نقد كتاب استادِ عشق؛ احمد سرمد، مجله فيزيك، شماره 1 و 2، بهار و تابستان 1387 (تاريخ انتشار مرداد 1388). هنر: (شايسته تقدير) 11. صدا و بيانی گنگ؛ سعيد مجيدی، نمايش، شماره 123 و 124، آذر و دی 1388. زبان و ادبيات فارسی: (برگزيده) 12. لزوم تصحيح مجدد تفسير طبری؛ اكرم حاجیسيدآقايی، معارف، شماره 2، مرداد ـ آبان 1388. زبانشناسی: (برگزيده) 13. معرفی و نقد كتاب مكاتيب زبانشناسی نوين در غرب؛ محمد دبيرمقدم، دستور، شماره 5، اسفند 1388. ادبيات داستانی: (شايسته تقدير) 14. رويكردی روايتشناختی به داستان دو دنيا اثر گلی ترقی؛ الهام حدادی، نقد ادبی، سال اول، شماره 5، بهار 1388. تاريخ: (برگزيده) 15. نقدی دربارۀ روش تدوين مذاكرات مجلس اول؛ سيدناصر سلطانی، نامه تاريخپژوهان، سال پنجم، شماره نوزدهم، پاييز 1388. كودك و نوجوان: دين: (برگزيده) 16. بنای باور و پنجرههای روحافزا؛ سيدعلی محمد رفيعی، كتاب ماه كودك و نوجوان، شماره 142، مرداد 1388. داستان: (شايسته تقدير) 17. ترديد در نيروی اهريمنی؛ مريم سراجيان تهرانی، كتاب ماه كودك و نوجوان، شماره 141، تير 1388. شعر: (شايسته تقدير) 18. بگو كيست، جاری در اين بيتها؛ آرش شفاعی، كتاب ماه كودك و نوجوان، شماره 147، دی 1388. سايت و وبلاگ 19. نقد كتاب ويژگیهای محيطی فضاهای شهری امن؛ هادی محمودینژاد؛ وبلاگ كريتيسيزم. (برگزيده) 20. يك حقيقت اندوهبار؛ فرشته نوبخت، وبلاگ داستان و مقاله. (شايسته تقدير) جوايز جنبی: 1. فصلنامه نقد ادبی؛ محمود فتوحی 2. پيشكسوت؛ محمدعلی مهدویراد.
+
نوشته شده در پنجشنبه بیست و هفتم آبان 1389ساعت 9:30 توسط رشید جعفرپور کلوری- خلخال
|
|
|||||
|
|||||